显然是唐代“武候铺”制度的继承和发展。元化的正史中未见有“军巡铺“的记载,但在<马可波罗游记中>却有与军巡铺完体相同的“遮荫哨所”。而明朝内外则设有“红铺”112外,每铺官军10人。这些虽然各异。
黄帝时代的<李经>,是我国早的成文法典。到战国时的法家李悝,集各国法之大成,临汾缓降器,著成<法经>,已经把防范和治理火灾的内容列入“法”的条文。<法经>虽然全文已佚,仅存六篇目录,但这一点则可从以<法经>为蓝本的后世成文法典<唐律疏议>中得到证明。
提出了“修火宪”的主张。春秋晚期儒家的创始人孔子,是我国历的思想家,他所作的<春秋>及其后世门人所撰的<左传>,记载了火灾23次,数量之多,居所记各类灾害的---,开了国史记载火灾的先河。尤其难得的是对宋国。
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